如何看待风水真诀
如何看待风水真诀原创 飞龙五吉堂形为体,气为用·.形气为体，客星为用；形气星为体，主命为用；形气星命为体，抒日为用·形气 星命n的系统整合，乃风水学之真谛#就弟子所悟，此言千真万确，宇宇珠玑·滴滴之金。
纵观当今公开风水书跻、风水培训，无一不是独自出版，分开培训；或是根本就是只知其一，不知其二之 江湖朗中.偶得一支离破碎之典故，便视为珍宝秘箝，可悲可叹！师云：真正的杨公风水·它包含了流行世间的所有风水门派.如：大小玄空、飞星、三合、天星、三元、七十二龙等等，这些门派都进一条理決罢了.都是 各司其取·各有所用。集合各家之精华来为我所用，天人合一，万法归宗，才是正宗的杨公风水。
形为体，气为用。形即峦头，阳宅为室外之形势，水路之流向，阴宅指龙之生死，外间之形势，阴阳之交 媾。室外峦头、水路之流向是决定阳宅先天之古凶及坐向的首要因索；阴阳之交媾，决定龙之庙性及生死· 一流先生现星斗，二流先生观水口，三流先生背着罗盘满山走，讲的就是阴阳这个道理·阴阳学是研习风水 峦头人门之基础.是必修之课。
连最基本的阴阳都搞不治楚，就去研究理气之内容，去研读三元九运玄空飞 星的旺山旺向、上山下水及玄空大卦之抽爻换象和七十二龙之作法，岂不是本末倒置？山水规律是天然的· 是永远固定不变的，是铁打不动的规律。手中无罗盘，心中自有罗盘，足杨公晚年研究风水的至商境界·寅 就是寅，卯就是卯，容不了你移步而换形来改变属性。
气即是理气；理气包含三元九运、大小玄空、挨星、飞 星、抽爻换象、七十二龙及天星等等。究理论依据都是河图、洛书之演变。但是值得我们探讨的问题，此种 理气在当今公开所见到之风水书箝及培训班当中，都是阴阳宅通用的一种气场·这种通用之气场会放之四 海而皆准吗？就象经书所说的：“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元。”一样，多数人不解，乾山怎能乾向，水又怎 能是乾水呢？何况还有一个乾峰呢丨！
高明先生可能会解开乾山乾向，水亦会朝乾，但是乾哞又不好理解 了·这样他们就会作出“乾峰就是乾山”之论断。要知道：既然分阴阳，阴就是阴·阳就是阳，山就是山，峰就是峰，这是千年验证之萁诀，亦是唯一公开之秘诀·阴宅有阴宅挨星，阳宅有阳宅之挨星，决不能阴阳不分 啊！！
主命、择日都是演算无形之气而达到天人合一之目标。地德上载、天光下临。看似无形，实則 有形。形动而气生。龙如一部手机：只有性能完好.按下（即动）对方准确之数硏，通过肉眼看不到之微波传 送，对方亦按下（即动）接收之功能，双方才能完整连接起来，从而达到联系之目的，
我们通过精密计算宇宙 中太阳、月亮、金、木、水、火、土等等有形之里体运转而产生的气场,何时才能与地球上固定之目标产生连接，才能达到血脉、气场相通而兴旺发达之目的，并不是随便找一部没有性能而报废了的或是数码不间的 手机而能够接通综上所述：本人认为学习风水麥达到上乘之境界，必须要形气双修，否则必会害人客己，得不偿失·风水是我们中华民族的传统文化之一，真博大梢深之内涵，孕育出中华民族一代又一代英雄豪杰、人文墨客、 财主亩商。我们要继承和发扬传统文化之骨髓随缘而择.不要见利妄为、断章取义，有损世界易经风水来 源于中国之誉。
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