风水有术，富贵出在龙身上！
风水有术，富贵出在龙身上！https://mmbiz.qpic.cn/mmbiz_png/yr62Y6s8yB4CP3zlZ7kWFXqOjwBXEdPm2ZjJLtWzfJUmYX9ZO3STa7PwnicFXjoviaW1eQgOQYlicZIvmF1gczveQ/640?wx_fmt=png&tp=webp&wxfrom=5&wx_lazy=1&wx_co=11.山脉既是龙风水学中，山脉统称龙，如果细分，靠近水的山叫“龙”，不靠近水的山叫“山”。寻龙，先要登上太祖山，经过少祖山、父母山，看龙的出身和行走。然后反复开帐，穿帐过峡，束气，到有河流湖泊的地方，入首，突起穴星砂交水会阴阳交配，化气结穴，寻龙的过程便算完成了。太祖山:龙的祖宗山、发源地（中国的太祖山是昆仑山）。它屹立在山之中，巍然高耸，树木茂盛，山清水秀，常有云雾紫气缭绕。寻太祖山的目的有:寻祖认宗；看其贵贱美恶可知龙的气势与福禄。不过，有了太祖山不等于龙就好，有的祖山结小地或低矮，便不为美。少祖山:从太祖山顺着一条龙背（山脉）走去，如蛇行一样摆动，起伏弯曲，有时突然变小或变大，有时突然鼓起或下降，由窄变宽或由宽变窄……走势千变万化，一言难尽。行至将近结作处又起高峰，高耸鹤立于群山之中，这是少祖山。父母山:自少祖山而行，又经过不少起伏曲直，左右盘龙，或大或小直到玄武顶后之星峰为父母，父母之下的落脉处为胎，其下之束气处为息至此再起星面，则玄武顶为孕，结穴处为育。古人云:“胎育孕育，变化无穷”，“万里之山各起祖宗，而见父母，胎息孕育，然后成形。”
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2.龙的剥换剥换意即蜕变，指龙脉前行时不断变换星峰体式，卸去粗大老笨之形，结出新嫩之穴。剥换的形式是跌断，真龙行脉，必多顿伏，断而又连，连而又断，形断而势不断，山不连而气相连。剥换以由大变小，由粗变细，由老变嫩为佳。剥换是真龙行脉的标志。龙不剥换，则不显贵。剥换多则好。寻龙点穴，识得龙脉剥换变化，是关键之一。否则不明龙脉之起自，龙脉之变化，龙脉之止蓄，或干龙而葬枝穴，或贵龙而葬恶形，多不得其正穴而扦，为大不吉！
3.开帐与过峡开帐指龙的太祖、少祖、父母等山，如果山肩展开，像鸟张开翅膀，从中心穿出，就叫开帐。如果龙有开帐，不管是什么星体，必属贵龙大贵龙的开帐往往展开数十里大，气势宽润雄伟。从帐中心穿出，两旁护卫重重，威风八面，必结富贵的穴地。如果是从帐角斜出，起旁峰，叫“气”，不可称为帐。峡如同人的喉咙，是龙的真气聚泄之地，其种类很多，如阳峡、阴峡、曲峡、直峡、长峡、短峡、阔峡…峡有吉凶之别，蜂腰鹤膝最贵，真龙过峡必须有迎有送，有抗有夹，护卫周密，分水清晰，避免风吹水劫。以下是审峡定穴的几种情形：峡正出则穴正，左出则穴居左，右出则穴居右。正出斜过者，穴也正出而斜倒；侧出而正过者，穴也侧出而正倒。透顶出脉者，穴居脚下，脚下出脉者，穴居顶上。山护者，穴结山边；水护者，穴结水边。去山小而无迎者，气将欲伏，穴结于近处；去山大有迎者，气正发，穴结在远处。峡中左砂短，则穴前左砂必先到；峡中右砂短，则穴前右砂必先到。
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4.龙的入首看龙的美恶和贵贱，不必从很远的地方看，也不用从太祖看起，主要是从入首后二三节、四五节内，祖山这段距离最重要，好龙必须近穴，所谓“来龙看到头”。来龙入首，有的远龙来得不好，但将要入首近穴时，剥龙变为好龙，是吉地，但年代久了，行到跌断，龙气不接即败。如果远龙来得好，在入首近穴时变坏，则转为凶。常见的龙入首格式：直龙入首最吉，龙从后入首，顶对来脉而结穴，发福快，气势雄大。横龙入首龙从横边来，横脉首而结穴，或从左来或从右来，但一定要穴后有乐、鬼，才为真穴飞龙入首上聚仰高而结穴，其势高昂，四应皆高，立耸上聚，仰势受穴，此穴力量巨大，贵重富轻游龙入首龙气撒落平地而结穴，必须要平而有凹，或有开口，水势环绕，方为真结。回龙入首翻身顾祖而结穴，“宛转回龙似挂钩，未作结穴先作朝，朝山皆是宗与祖，不拘十里远迢迢。
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